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【大学】所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有挈矩之道也。所恶于上,毋以使 下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓挈矩之道。《诗》云:“乐之君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之。此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。巨乳专区综合网《诗》曰:国家也是一样,随天意不断惟新,周邦旧国,唯有惟新,才能生机勃勃,国家富强。君王把修身进德的方式,可以用在治理国家的各个方面,发挥到极致,以上善若水的德性造福于民,给人民带来的都是美好。神功心法:

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